Деревня Мазотос располагается на побережье между Лимассолом и Ларнакой, и попасть туда можно по трассе, соединяющей эти два города. Где-то лет 20 назад из тихого сельскохозяйственного района Мазотос стал постепенно превращаться в центр туристический. И правда, здесь есть чем привлечь отдыхающих: комфортабельный современный отель, обширные пляжи и удаленность от многолюдной курортной суеты города.
О сегодняшнем процветании Мазотоса красноречиво свидетельствуют роскошные виллы, окружившие старую часть поселка, и нескончаемые ухоженные фруктово-овощные плантации. Мазотос славится и своими сырами, ведь здесь исконно занимаются разведением коз и овец, из молока которых готовят неподражаемый кипрский халлуми.
Основан Мазотос был в средние века. В эпоху существования на острове франкского королевства, а затем и при венецианцах, Мазотос является главным населенным пунктом одной из 12 административных областей, на которые был поделен Кипр. Значимость Мазотоса тогда определялась наличием порта, важного для ведения торговли.
Название поселка, скорее всего, происходит от наименования растения (Poterium spinosum), которым богата здешняя природа и которое на греческом звучит как "мазин". Вполне вероятна и другая версия: в основу названия легло греческое слово "мази", то есть "вместе". Объясняется подобное предположение тем, что в период арабских вторжений (7-10 века) жители небольших прибрежных поселений, в надежде обеспечить себе безопасность, могли покинуть свои дома и основать одно более крупное селение, уже подальше от моря. Жилая часть Мазотоса действительно занимает несколько удаленную от моря территорию на возвышенности. Обращает на себя внимание, что вся площадь поселка как бы наклонена в сторону моря.
Почти у самого берега, рядом с мысом Петунда, стоит церковь Панагии Нерофорусы - Богоматери, несущей воду. Имеется в виду, конечно же, вода, не соленая морская, а живительная дождевая, столь необходимая для получения хорошего урожая. Поэтому неудивительно, что Богоматерь в Мазодосе всегда почитали именно как покровительницу дождей. И до сих пор в особо засушливые сезоны местные жители обходят с иконой Панагии Нерофорусы окрестности и молят Пресвятую Деву о ниспослании на землю спасительной влаги.
По мнению исследователей, церковь расположена на месте бывшего языческого храма римского периода, возможно, посвященного самой Афродите. Некоторые ученые даже были убеждены, что в древности здесь располагался небольшой городок под названием Палеан.
Отсюда открывается восхитительный вид на море. И, между прочим, как раз у этих берегов в 8-ом веке (византийский период кипрской истории) случилось знаменитое морское сражение. Христианский флот тогда одержал победу над огромным арабским флотом, потопив при этом целых 13 вражеских кораблей. Историки считают тот бой одной из самых ярких побед средневекового эллинизма.
А когда будете проезжать по дороге, что тянется по побережью из Ларнаки в деревню Зиги, представьте, что вот так же когда-то по ней шествовали вооруженные всадники и шли груженые обозы. Найденные здесь камни, которым не одна сотня лет, позволяют с большой долей уверенности предполагать, что проложена современная дорога по той, которая использовалась еще до наступления нашей эры и соединяла древние города-государства Китион и Амафунт.
Не ходи через Латуру, иначе не минуешь беды!
По одну сторону этой дороги оказываются аккуратные строения Мазотоса, а по другую, сразу же за отелем, местность под названием Латуру. К сожалению, сегодня уже не осталось каких-либо следов того феодального владения, что находилось здесь во времена правления Лузиньянов, однако именно с ним во многом была связана известность Мазотоса в средние века.
Свое название "Латуру" поместье получило по фамилии владельцев - семьи Ла Тур. Представители этого рыцарского рода прибыли на Кипр в конце 12 века, когда на острове установилась франкократия. Сохранились исторические свидетельства о некоторых носителях знатной фамилии. Так, Гульелмос де Ла Тур прославился тем, что постоянно выяснял отношения с другим благородным франкским семейством и даже инициировал разбирательства в суде о готовящемся на него покушении. Принадлежал к роду Ла Туров также Иоанн де Ла Тур, активно способствовавший изгнанию короля Эррика II и покровительствовавший его брату по имени Амори, которого даже временно возвел на трон в 1306 году.
Одно время поместье принадлежало тамплиерам, но после распада ордена, как и вся другая собственность, перешло во власть иоаннитов. В начальный период турецкого владычества имение сохранялось. Затем было распродано отдельными участками, а к середине 19-го века и вовсе пришло в полный упадок. Между тем, с периодом туркократии связано занятное местное предание, нашедшее отражение в одной любопытной кипрской пословице.
Как гласит это народное предание, в поместье в те времена жил один турок, отличавшийся особым пристрастием к крепким напиткам. Однажды мимо поместья проезжали два торговца вином, у которых турок и попросил немного этого напитка. Вот только заплатить несчастный, не имевший ни гроша, никак не мог, чем вызвал ярость виноторговцев. Один из них даже ударил турка палкой по голове, да так сильно, что "ненароком" убил. Дело передали на разбирательство кадию, то есть судье, из Ларнаки.
Обвиняемый придумал ловкое оправдание своему неблаговидному поступку: турок скончался не потому, что удар оказался чрезмерно тяжким, а потому, что сам по себе убитый был слаб, вот и не выдержал. Тогда судья приказал торговцу ударить своей палкой о мраморный пол. Плита треснула - обманщик был уличен и приговорен к большому штрафу.
Впоследствии торговец жаловался: если бы следовал в нужное ему место не через Латуру, а через Мазотос, ничего подобного бы с ним не произошло. С тех пор и говорят о тех, кто, совершая шаги в ложном направлении, наживает себе проблемы: "Сказали тебе идти в Мазотос, а ты пошел в Латуру!" О существовании в прошлом поместья напоминает сейчас расположившаяся на том месте кофейня с тем же названием - "Латуру".
А теперь самое время заглянуть в расположенный неподалеку парк. И вряд ли наши действия можно будет охарактеризовать вышесказанным выражением. Напротив, мы пойдем верным путем, на встречу с африканской экзотикой в кипрском варианте.
